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2020考研:政治馬原分析題必背十大知識點原理

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  主觀能動性和客觀規律性的統一


  1.原理


  首先,尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。其次,只有充分發揮主觀能動性,才能正確認識和利用客觀規律。


  2.方法論


  ①從實際出發,努力認識和把握事物的發展規律。②實踐是發揮人的主觀能動性的基本途徑。③主觀能動性的發揮,還依賴于一定的物質條件和物質手段。


  兩大特征


  一、聯系


  1.原理


  ①聯系具有客觀性②聯系具有普遍性③聯系具有多樣性④聯系具有條件性


  2.方法論


  要求人們要善于分析事物的具體聯系,確立整體性、開放性的觀念,在動態中考察事物的普遍聯系。


  二、發展


  1.原理


  事物的發展是一個過程。


  2.方法論


  要用歷史的眼光看問題,把一切事物如實地看作是變化、發展的過程,既要了解它們的過去、觀察它們的現在,又要預見它們的未來。


  三大規律


  對立統一規律


  一、矛盾的同一性


  1.原理


  矛盾雙方相互依存,在一定條件下相互轉化。


  二、矛盾的同一性和斗爭性辯證關系


  原理1.辯證關系(原理)


  矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相互制約的。


  2.方法論要求我們在分析和解決矛盾時,必須從對立中把握同一,從同一中把握對立。


  三、矛盾的同一性和斗爭性在事物發展中的作用


  1.辯證關系(原理)


  矛盾的同一性和斗爭性對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現,矛盾推動事物發展是同一性和斗爭性共同作用的結果。


  2.方法論


  事物的發展不僅表現為“相反相成”,而且表現為“相輔相成”;“和諧”作為矛盾的一種特殊表現形式,體現著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發展。


  四、內因與外因


  1.辯證關系(原理)


  內因是事物發展的根本原因,外因是事物發展的第二位的原因。


  2.方法論要求我們在分析問題時首先要重視內因,但同時也不能忽視外因。


  五、矛盾的普遍性和特殊性的含義及相互關系矛盾的普遍性原理:


  ①矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物發展過程始終,即所謂矛盾無處不在,無時不有。②方法論:世界上的一切事物都是包含矛盾的,因而對任何事物都是可以分析也是應該分析的,所謂分析就是分析事物的矛盾。


  矛盾的特殊性


  原理:


  ①具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。②方法論:具體問題具體分析。


  矛盾的普遍性和特殊性是辯證統一的關系:任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一,共性寓于個性之中,沒有離開個性的共性,也沒有離開共性的個性。


  質量互變規律


  一、適度原則


  1.原理


  度是事物保持自己質的數量界限,即事物的范圍、幅度和限度。


  2.認識度的意義


  認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則,防止“過”或“不及”。


  二、事物發展的量變和質變及其辯證關系


  1.量變和質變的辯證關系


  ①量變是質變的必要準備。②質變是量變的必然結果。③量變和質變是相互滲透的。


  2.方法論意義要把遠大的理想目標和科學的求實精神結合起來,把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實地的工作作風結合起來,既反對因循守舊、止步不前,又反對急躁、陷于空想。


  否定之否定規律


  一、辯證否定觀及其方法論意義


  1.辯證否定觀


  事物內部都存在著肯定因素和否定因素。


  2.方法論意義


  要對一切事物采取科學的分析態度,要同時看到事物的肯定方面和否定方面,在肯定中看到否定,在否定中看到肯定,不能肯定一切或否定一切。


  二、否定之否定規律及其方法論


  1.否定之否定規律


  事物的辯證發展過程經過第一次否定,使矛盾得到初步解決,而處于否定階段的事物仍然具有片面性,還要經過再次否定,即否定之否定,實現對立面的統一,使矛盾得到解決。


  2.方法論


  由于事物發展是前進性和曲折性的統一,我們就不能奢望什么事情都是徑情直遂、一帆風順的,要善于洞察事物發展中的各種可能性,充分估計其困難和曲折,經得起困難和挫折的考驗,堅定信心,知難而上,開辟前進的道路。


  實踐與認識的辯證關系原理


  一、實踐決定認識


  ①實踐是認識的來源;②實踐是認識發展的動力;③實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準;④實踐是認識的目的


  二、認識對實踐的反作用①正確的認識指導實踐,會使實踐順利進行,達到預期的效果。②錯誤的認識會誤導實踐,會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用,使實踐失敗。


  感性認識和理性認識的辯證關系


  1.原理


  二者相互區別,相互聯系:感性認識和理性認識互相依存;感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。


  2.方法論


  割裂二者的關系,就會走向唯理論和經驗論,在實際工作中就會犯教條主義和經驗主義的錯誤。


  認識和實踐的具體的歷史的統一


  1.原理


  主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的和歷史的。


  2.方法論


  ①如果事物的具體過程已經向前推移而主觀認識仍然停留在原來的階段上,思想落后于實際,就容易犯保守的錯誤。②如果人們硬要把將來可能做的事情勉強拿到現在來做,企圖超越階段,就容易犯冒進的錯誤。


  3.真理的具體性真理是全面的,真理是歷史的,真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合,它要受條件的制約、隨條件的變化而變化。(PS:性質一致)


  真理與謬誤


  真理和謬誤是相伴而生的,人類在探索真理的過程中,難免發生謬誤。


  1.真理和謬誤的辯證關系二者相互區別、相互依存、在一定條件下相互轉化。


  2.方法論堅持真理,修正錯誤,是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅持和發展真理,敢于和善于同謬誤作斗爭。在人們的認識和實踐活動中,正確的認識往往會導致成功的實踐,而由于主客觀條件的限制,人們的實踐活動也會達不到自身所期待的結果,導致失敗。錯誤往往是正確的先導,失敗常常是成功之母?!俺砸粔q,長一智”,只要人們分析失敗的原因,化不利條件為有利因素,就能從失敗中吸取教訓,變失敗為成功。


  真理的絕對性和相對性及其辯證關系


  1.原理


  真理是個發展過程,既是絕對的,又是相對的。絕對真理和相對真理是相互依存、相互包含的。絕對真理和相對真理又是辯證轉化的。


  2.方法論


  承認真理是絕對性和相對性的辯證統一,就必須以科學的態度對待一切真理,既要反對絕對主義,又要反對相對主義。


  實踐標準的確定性與不確定性


  1.原理


  實踐作為檢驗認識真理性的標準,是確定性和不確定性的統一。


  2.方法論


  我們必須把實踐對真理的檢驗,看作是全部人類實踐即無數個別的、歷史發展著的、整個社會的實踐對真理的檢驗。實踐檢驗和證明真理是一個過程,永遠不會完結。


  1.原理


  成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。


  2.方法論


  堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。




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